道安

道安是早期汉传佛教的重要僧人。频道源稿将其生年写为约312年或314年、卒年为385年，并强调他不懂梵文，在译场主要承担校订和把关，而不是口译者的角色。[^1]¹

从使用格义到警惕格义

源稿转述《高僧传》所记道安对旧格义的批评，指出它与佛理存在多处不合；又说明他本人早年也用过格义，后来仍允许慧远借《庄子》帮助听众理解实相。频道主理人的解读是：道安限制的是把类比当结论，而非禁止一切本土思想资源。[^1]¹

五失本：明确记录译文改变了什么

源稿将道安382年的一篇序文所列情况概括为“五失本”：为了让外来文本进入汉语，译文会改变原本的表达结构。下表按源稿次序整理。[^1]¹

源稿强调，道安列举损耗后并未简单禁止这些改变，而是要求译者慎重。这与早期佛经汉译中的“文质”争论相连：可读性与保存原貌之间并不存在没有代价的选择。[^1]¹

三不易：时差、理解差与裁断资格

源稿提醒，“三不易”既有“三件不容易的事”的读法，也有“三件不可以改动的事”的读法，学者尚有争议。它将三项的意思骨架整理如下，不能把这一整理当作争论已获解决。[^1]¹

边界

“译经必然有损耗，能做的是知道丢掉了什么”是频道主理人对这份清单的方法论提炼，不是道安原文的逐字翻译。生年采用源稿保留的两种说法；本页没有独立核定僧传年代或“三不易”的训诂。[^1]¹

关联

• 格义：借本土概念解释佛经的作用与风险。
• 早期佛经汉译：译经人物与集体译场。
• 五不翻原则：保留陌生术语以避免过早误解。
• 鸠摩罗什：汉译可读性问题的后续发展。

[^1]: 白马驮经之后，汉语被动了一场大手术。.md

注释

1. 白马驮经之后，汉语被动了一场大手术。 ↩