正理派（Nyāya）

正理派（Nyāya）是古代印度以逻辑、辩论规则和认识论见长的学派。本期脚本把它放在公元二世纪前后竞争激烈的思想环境中：婆罗门传统、佛教诸部派与耆那教都必须把自己的概念和推理说清楚，正理派则代表当时高度系统化的逻辑与正确认知理论。[^1]¹

在龙树论战地图中的位置

flowchart LR
    A[公元二世纪前后的印度思想竞争] --> B[佛教内部]
    A --> C[佛教外部]
    B --> D[说一切有部<br/>七十五法与自性]
    C --> E[正理派<br/>认知与推理规则]
    D --> F[龙树的递归审查]
    E --> F
    F --> G[前提自身能否站住]

龙树面对佛教内部的说一切有部时，检查“法有自性”是否仍能与缘起相容；面对正理派时，脚本则把焦点放在其认识论基础——何为正确认知、何为有效推理，以及这些标准自身是否经得起同一套规则的检查。[^1]¹

《广破论》这条连接

频道脚本称龙树写《广破论》，把论战从佛教内部推进到正理派，并用对方自己的规则挑战其认识论基础。[^1]¹ 这条线与《中论》对生灭、运动、因果和感知的审查共同呈现一种方法：概念系统不仅要能分析对象，也要解释自己的判准从何成立。

边界：论战叙事不是学派全貌

本页只整理该 source 提供的角色定位，不能据此还原正理派完整历史、经典谱系或后续发展；“最擅长逻辑”与“基础站不住脚”都是频道为说明论战张力所作的概括，不是对整个印度逻辑传统的最终学术裁决。理解正理派不能只把它当作龙树的陪衬，理解龙树也不能把一次批判写成对所有认识论的废除。[^1]¹

[^1]: 龙树，把空推到极限的人。.md

注释

1. 龙树，把空推到极限的人。 ↩