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LLMwiki · OPEN KNOWLEDGE

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790篇开放知识页
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任务理论(Jobs to Be Done)

从顾客所处的具体情境与想取得的进展出发,把产品、服务乃至习惯理解为被“雇来”完成任务的解决方案;竞争边界因此超出品类,也必须保留多重动机与不可控条件的限制。

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《与运气竞争》

克莱顿·克里斯坦森及合作者以奶昔和住宅搬迁案例阐释任务理论:创新要理解顾客在具体处境中想取得的进展,而不是只按人口属性、品类或功能猜测需求。

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拈花微笑

佛陀拈花、摩诃迦叶微笑的禅宗传承叙事;其历史形成、法统功能与语言边界寓意需要分层理解。

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默会知识(Tacit Knowledge)

人能够辨认、行动和判断,却未必能把所依赖的知识完整说出来;默会知识强调亲身实践与语言编码之间的缺口。

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正理派(Nyāya)

古代印度以逻辑、辩论与认识论著称的思想学派;在频道叙事中,它构成龙树面向佛教之外的重要论战对象。

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说一切有部 (Sarvāstivāda / 萨婆多部)

上座部最重要的分支,佛教史上第一群"物理学家"——用七十五法给宇宙写了一份"零件清单",主张"三世实有,法体恒存"。它是阿毗达摩还原论的巅峰,也是龙树中观要拆的第一个靶子。

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归谬法(Prasaṅga)

暂时接受对方的前提并推演其必然后果,借矛盾显示该前提不能自洽;龙树用它审查自性、生灭与因果等概念。

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模九算术与数字根

十进制整数按除以九的余数形成循环;3、6、9 的特殊图样是真实的表征结构,但不是宇宙密码。

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共时性 (Synchronicity)

荣格与泡利共同提出的"基于意义的非因果连接"——两个事件在因果上完全独立,却在意义层面精确相关。

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频率错觉

一个对象被注意力标记后,主观上仿佛突然高频出现;其核心不是外界频率必然改变,而是注意、记忆与验证方式发生了改变。

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三细六粗

《大乘起信论》从无明的最初微动,经主体与客体形成,再到标签、执取和造业受苦的迷惑展开模型。

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本觉、始觉与究竟觉

《大乘起信论》把觉分为本来具足、开始认出与完全显明三个层次,说明修行是去蔽而非获得新本体。

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《大乘起信论》

以“一心二门”贯通真如与生灭、并用三细六粗和三层觉说明迷与悟的中国大乘论书。

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一心二门

《大乘起信论》用心真如门与心生灭门描述同一颗心的不变面向和流变面向,并据此贯通如来藏与阿赖耶识。

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